“天圓地方”是中國(guó)人文化中典型的宇宙觀，圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方，圈是圓，座是方。以圓為主旋律，圓是和諧，象征幸福；方是穩(wěn)健，寧?kù)o致遠(yuǎn)。圈椅將風(fēng)雅和閑適情懷展露至盡，是傳統(tǒng)哲理的具體顯現(xiàn)。在室內(nèi)布置中，可成對(duì)陳設(shè)，亦可單獨(dú)擺放。在現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)里，它是必不可少的中式展示空間元素之一。
圈椅的起源與特點(diǎn)
圈椅，由交椅發(fā)展而來(lái)。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛(ài)。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。后來(lái)逐漸發(fā)展為專(zhuān)門(mén)在室內(nèi)使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盤(pán)無(wú)大區(qū)別。只是椅面以上部分還保留著交椅的形態(tài)。這種椅子大多成對(duì)陳設(shè)，單獨(dú)擺放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圓材較為協(xié)調(diào)。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一組簡(jiǎn)單的紋飾，但都很淺。背板都做成“S”形曲線，是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的，為明式家具科學(xué)性的一個(gè)典型例證。
明代中后期，有的椅圈在盡頭扶手處的云頭外透雕一組花紋，既美化了家具，又起到格外加固的作用。明代人們對(duì)這種椅式極為推崇，因此當(dāng)時(shí)多把它稱(chēng)為“太師椅”。更有一種圈椅的靠背板高出椅圈，并稍向后卷，可以搭腦。也有的圈椅椅圈從背板向兩側(cè)延伸通過(guò)邊柱后，但不延伸下來(lái)。這樣就成了沒(méi)有扶手的半圈椅了，這種椅子造型奇特，可謂新鮮別致。
圈椅之所以能夠擁有如此長(zhǎng)久的生命力，與中國(guó)人傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)是一個(gè)關(guān)鍵。圈椅椅背的“圓”與四腳的“方”，不僅呼應(yīng)了“天圓地方”的認(rèn)識(shí)論和“天人合一”的精神追求，曲線與直線的相結(jié)合也體現(xiàn)著陰陽(yáng)平衡的學(xué)說(shuō)。另外，圈椅也是體現(xiàn)中式古典家具制作技藝的范本，比如圈椅的高度、扶手的高度的搭配不僅要考慮視覺(jué)效果，還有讓人正襟危坐的設(shè)計(jì)考慮；圈椅“S”形的背板是根據(jù)人體脊椎的曲線制成，幾百年前就有“人體工學(xué)”的覺(jué)悟；榫卯結(jié)構(gòu)、靠背實(shí)木彎曲工藝、局部雕刻等，都代表著中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的高峰。這一切，讓圈椅成為一榫一卯、一板一木間的最優(yōu)選擇，有著經(jīng)久不衰的設(shè)計(jì)美感。
圈椅與漢字同音共律的哲學(xué)啟示
圈椅是明式家具中最具文化品位的坐具，它暗合中國(guó)古典哲學(xué)天圓地方。通過(guò)以上這張圖，不難看出，圈椅的椅圈同漢字中的寶蓋頭的篆書(shū)寫(xiě)法一致。中國(guó)的書(shū)法在漢魏晉的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)展完善，而明式家具圈椅中的椅圈最早出現(xiàn)在唐代，晚于書(shū)法的發(fā)展，而且先秦的時(shí)候主要書(shū)體就是篆書(shū)，后來(lái)秦始皇統(tǒng)一文字，丞相李斯才變大篆為小篆。再后來(lái)又出現(xiàn)隸書(shū)，接下來(lái)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)相繼出現(xiàn)。
“宋”，從木會(huì)意，表示用木材建造房屋。本意居住，借指國(guó)名、朝代名。“立”，本意是一個(gè)人立在天地之間。說(shuō)文解字中講，寶蓋頭的意思就是象征著房屋，所有寶蓋頭的漢字，最初都與房屋有關(guān)系。表示房屋意思的還有另外一個(gè)詞匯就是宇宙?！坝钪妗北疽饩褪侵附ㄖ肝蓍芎蜅澚?。《淮南子?覽冥訓(xùn)》：“鳳皇之翔，至德也……而燕雀佼(驕)之，以為不能與之爭(zhēng)于宇宙之間。”高誘注：“宇，屋檐也；宙，棟梁也?！敝笠隇闀r(shí)空，這體現(xiàn)了在中國(guó)古人心中，自然宇宙就好像一座大房子一樣，為人們遮風(fēng)避雨。屋外是一個(gè)大宇宙，屋內(nèi)是一個(gè)小宇宙。與寶蓋頭有關(guān)的漢字都是與房屋有關(guān)聯(lián)的。
圈椅亦是如此，就像是家具上的大房子、大宇宙一樣，包圍著、保護(hù)著人們。所以，古人設(shè)計(jì)圈椅的中心思想就是“天圓地方”、“承天象地”。
圈椅在現(xiàn)代家居的陳設(shè)藝術(shù)
中國(guó)人的觀念中，傳統(tǒng)文化的根還在，除了將中式古典家具融入現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)外，還應(yīng)抓住其中的韻味，能使得每一個(gè)流動(dòng)的音符中都蘊(yùn)含著深深的韻味。并同時(shí)注意適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用字畫(huà)、玩器等等來(lái)裝飾，升華其文化內(nèi)涵和居住格調(diào)。
現(xiàn)代中式居室多四方四正的空間，擺上一對(duì)柔美的圈椅，起承轉(zhuǎn)合之間，能頓顯出質(zhì)樸美感。黃花梨材質(zhì)可搭配青花瓷器，紫檀材質(zhì)與琺瑯彩瓷、輕柔紗質(zhì)品搭配，剛?cè)嵴{(diào)和，增添脫俗的氣質(zhì)。擺放的圈椅一字排開(kāi)，搭配著周遭的博古架，工整有序。再者根據(jù)圈椅的型式，利用布藝、靠墊、瓷器等軟裝來(lái)調(diào)節(jié)室內(nèi)色彩。
客廳是圈椅運(yùn)用最多的空間，根據(jù)需要及空間大小來(lái)陳設(shè)。比如客廳的墻面大面積留白，再擺放一對(duì)圈椅和西式沙發(fā)融合，或者以整套的中式沙發(fā)，搭以圈椅、青花瓷瓶、靜謐的落地中式燈等等進(jìn)行點(diǎn)綴，天花板相對(duì)地以現(xiàn)代手法做成線板、燈槽，再加上木格飾品、木雕枱燈，調(diào)整好比例，方寸之間便形成了十分別致的小品；
書(shū)房中沉靜文雅的氣氛若用含蓄穩(wěn)實(shí)的圈椅營(yíng)造，其濃濃的人文意境是其它家具所無(wú)法比擬的，而是將古典的氛圍鋪陳的淋漓盡致，突出生機(jī)與韻律感；
作為主人品茶休息之所，則放上一張小小四方桌，幾把圈椅或是一扇屏風(fēng)，再由古藤、怡人花草、古典花窗進(jìn)行襯托，營(yíng)造庭園氣氛，營(yíng)造出一種溫婉和諧的盎然情趣。
圈椅既典雅莊重，具有親和力，又不失靈動(dòng)性。在陳設(shè)上，往往能自成天地，透露著閑逸的美好。如果我們能更加深入地認(rèn)識(shí)并了解中國(guó)傳統(tǒng)的文化和家具設(shè)計(jì)元素，在傳統(tǒng)的空間里與現(xiàn)代主義相互融合再善加運(yùn)用，則能呈現(xiàn)出脫俗姿態(tài)，趣味雅逸令人神往。